This Blog is a platform for internal communication and the field for discussion. All members of Gameboysex platform can fillup this blog by their inspiration, samples of projects,etc..
pondělí 24. října 2011
neděle 18. září 2011
sobota 3. září 2011
sobota 20. srpna 2011
Project : The evolution of creative personality. The art pieces displayed on fashion, the Norms.
My motivation is to work on project which defines the normative behaving of individualities living in Europe since 1980. The last 30 years changed the definition of creativity. The society which force individuals to play different roles.
The research of individuals based on information from psychological surgery, pedagogical help service, and databases focused on social behaving. Not only research of group of artists, but the self experience can help me to introduce all of selected artists uncovered, or adapted to their role.
How the presumption of perfection can be the destructive mechanism for designer?
From my point of view the trade force the creatives to positions of prostitutes, idols, managers and multi-skilled capacities into one. This pressure redirects their attention from valuable creativity. I will ask where are the deep and full developed concept? Where I can find the companies that work that way? Is it profitable? Are these companies the historical based companies? Or is this way of work supported only by the artist in residence projects?
The skills increase demands, the demands of increasing skills?
Intensity of uniformity is different nowadays, that is why I choose the last 3 decades to describe changes, which has been developed in west and east bloc Europe, before and after disintegration of socialist system. As well as the birth of the new generation which lives side by side or in their personal computers. This could be the factor which fastened the creative process.
The final pieces are about to prove the result of research and show how individualities could be lost in the world of hidden rules. The art pieces can illustrate how they use available effects in their work and if it is demonstration of art freedom or the creating mask covered their expression which makes it more consume could be answered. That is why the art pieces are about to be displayed on fashion pieces by different techniques such an animation, woodcut, silkscreen and some more. The project which has main goal to reform the general stylishness by the presentation of the art pieces indicated into fashion as a showcase of the power of human creativity.
The outcome, the art piece, the goods:
The project will be presented in galleries and mobile gallery, placed on public places around the Europe. The reason for this is to place art piece as close as possible to public. Gallery could be provided by the Gameboys exhibition non - profit organisation and different municipalities. Public place means the parks, shopping moles, squares. The fashion will be presented as part of arranged stage with prints, paintings and video. I would like to use facilities of Oslo National academy of art , especially print studio, fashion design laboratory to develop this project. As well as I would love to discuss the project with leaders and technical assistants and students from academy.
--
Author is a member of Gameboys exhibition group and his passion is to organize meetings and workshops for the designers group or colleagues at the university as assistant of professor last years. He would like to cooperate on events and deepen his organisation skills at the Oslo National academy of art gallery. To follow the academic career in Norway which has been successfully started in Volda university college as assistant of professor.
Rostislav Liška ´Ross Fox´ was born 1984 in Czechoslovakia, during the Soviet expansion to Czechoslovakia. Even though I cannot remember much of this period, there is still something in my sub consciousness which is deeply stunned in my heart and personality. It might be the people who lived around me until I started to travel around Europe and discovered different angles of view on this world. That opened my eyes and I am now convinced that nothing is impossible. People call dreams and personal goal science-fiction. I do not.
I had deep connection with sport sciences, team building, improvement and feeling of tradition. All of those things were and still are a part of my life. I used to be a member of Water Ski Team and the leader of a deejay crew when I was adolescent. This transformed my personality to helpful and progressive level in every creative group. Last year, I and ten other people decided to move the general stylishness by the promotion of the exhibition, which exposed art and design as equivalents. I have faith in myself and my abilities as well as abilities of people around me and that is the best point to start. This is main goal for my studies at Oslo National academy of art.
čtvrtek 28. července 2011
počátek tradice
Jsem studentem a mnohdy se zbytečně dalekosáhle zabývám otázkou jak prodat sama sebe, respektive jak prinutit ostatní, aby si koupily věc jež jakoby prvotně patřila měa jen jim ji v podstatě vypujčit. Půjčit jim uměle vytvořený důkaz mojí existence.
Mám snad věřit, že pomocí množství přeživších věcí se mohu stát legendou či tzv. Žít navždy?
V moderní době nemůžeme mluvit o tradici v pravém slova smyslu ale o umělé umělé tradici.
Mnohdy vytvořený umělý příběh podporující jedinečnost média ozrcadleném v očích lidí jež jsou hladoví po přivlastnění si tohoto druhu cizí identity.
Jedinečnost této identity je cení penězmi, nebo cena udává jedinečnost? Zajímavým momentem je okamžik kdy se pomocí dostatečných podpůrných předmětů , nazývám je důkazy existence, dostaví euforie , hrdost, pocit sexuální přitažlivosti a tím i přehocnocení vlastního já nositele. Tento mechanismus je hnací silou, základem společenského vyžití označení módy.
Studium módy očima umělce, jehož povaha je do jesté míry intelektuální esencí rozumu.
Žádají si ode mne oni vypujčitelé doplnění pocitu bezstarostnosti?
Jsem jako tvůrce předmětů jež v sobě nese kus mé intelektuální povahy povinen brát ohled na srozumitelnost? Strávníci označených komerčních předmětů žijí analogický svět s citovou inspirací na úorvni omezené logikou závěrů potvrzených každodeními situacemi.
Podle jakého vzorce si lidé vybírají sdílenou identitu a jestli mají chuť pociťovat že je jim blízká , a jaké atributy k jejich výběru jsou těmi hlavními. Není to individualita, ale spíše masa jež vybírá a není to cit , ale spíše globální marketing, který dává pocit potřeby využít nabízeného?
Vnutit lidem své předměty, přizpůsobit je jejich představě?Zde pociťuje každý umělec či výtvarník rozdíl například od designéra. Tato spopularizovaná hodnost se jevi jako ikona v očích konzumentů. Bůh jenž jim přinese vytouženou věc přesně naparovanou na jejich vkus.
Distanc jaký by rád umělec k této pozici zaujal a jeho délka je zkracována potřebou výtvarníka upevnit své sociální postavení předměty. Kruh se uzavřel. Buď se umělec vydá po hladké cestě zpětného přijímání a začleňování znaků všeobecného vkusu společnosti do vlastního názoru reprezentovaného předměty jež tvoří, či spoluvytváří, nebo se vydá cestou kamenitou , postupu plného emocí a pocitů nepochopení, nesrozumitelnosti, ale uchování pravého já ve své vizi tvorby. Nářek umělců byl slyšet skrz celou novodobou historií, tyto prvotní identity si mnohdy zaslouží jméno hodné k u ustavení pocitu tradice.
Následování tradice a snaha si ji přisvojit je zakořeněna v historickém i prehistorickém rozdělení společnosti. Touha po rouše panovníka , čepcích, kůžích , batách, popřípadě přivlastnění erbovíje touhou po tradici. Lidé mají rádi legendy, příběhy, zajímavosti. Moderní marketing a snaha o profit dokáže obejít i tyto historicky ověřené tradice, popřípadě zákazy.
Po zemi se tak pohybují panoši v královských roších, z pokojské či sližky je rázem císařovna.
Uznávám, že i pozorovatel má lepší pocit a dokáže se ve vší spokojenosti vtáhnout do této hry. Jakékoliv hry udržují národy ve spokojenosti, jež je jejich hlavním smyslem.
Při výběru své identity( převlečení) se těmito kastovními posuny rád inspiruji, mohu si vybrat, mohu je den co den měnit.Mým úkolem je spoluvytvářet tyto kostýmy. Mohu je přetvářet i bez zkušeností a podrobných znalostí tradic. Co to vlastně vytváříme? Bezduché puzzle.
Tradice je dlouhodobé uchovávání, obohacování a předávání dovedností. Je možné jejich vývoj částěčně urychlit pomocí získání dovedností cizích lidí. Koupí jejich zkušeností. Pomocí prostředků a nových forem komunikace máme jedinečnou možnoust tradici vytvořit, šířit, ale také velice efektivně ničit. Výrobci oděvů, jejichž prestige je založena na tradicia dlouhodobém postavení ne trhu mejí svoji pozici vykoupenou prací generací , budováním a znouvuoživováním identity , která se formovala déle, než je dlouhý život jedince. Mám tuto hodnotu považovat za hodnotnější, dokáže mě předat informace o svém vývoji? Je ta píle lidí z ní cítit?
Prvopočátkem každé zajímavé identity je souhrn situací, většinou inovativní postoj , či potřeba společnosti. Za identitu poté mluví činy nebo výrobky, potažmo zástupný znak identity, jež je vytvořila.
Tato identita na druhou je ověřována a srovnávána. Takto prověřená a uznaná je nabízena k dalšímu ověření osobní zkušeností. Podprahově zákazník vnímá tyto hodnoty, skryté ověření.
Součástí mého života je neustálá snaha o přežití, poté co je nouze a vidina krachu zažehnána hledám cesty jakými dosáhnout užívání si života třeba i kupováním si zažitků a zdrojů inspirací. Narušení stereotipu života. I radost je takovým narušením, má i magickou moc působit zapomění. Čímkoliv si udělá osoba stav klidu a směřuje svoje smysly, k příjemným věcem, je zatažena do smění. Klidně o tradici jež založí a jež bude nesmrtelným a pravým odkazem jeho existence a kvalit. Ne uměle vytvořenou zástupnou identitou nacpanou znaky lidí k ukojení jejich představ.
Mám snad věřit, že pomocí množství přeživších věcí se mohu stát legendou či tzv. Žít navždy?
V moderní době nemůžeme mluvit o tradici v pravém slova smyslu ale o umělé umělé tradici.
Mnohdy vytvořený umělý příběh podporující jedinečnost média ozrcadleném v očích lidí jež jsou hladoví po přivlastnění si tohoto druhu cizí identity.
Jedinečnost této identity je cení penězmi, nebo cena udává jedinečnost? Zajímavým momentem je okamžik kdy se pomocí dostatečných podpůrných předmětů , nazývám je důkazy existence, dostaví euforie , hrdost, pocit sexuální přitažlivosti a tím i přehocnocení vlastního já nositele. Tento mechanismus je hnací silou, základem společenského vyžití označení módy.
Studium módy očima umělce, jehož povaha je do jesté míry intelektuální esencí rozumu.
Žádají si ode mne oni vypujčitelé doplnění pocitu bezstarostnosti?
Jsem jako tvůrce předmětů jež v sobě nese kus mé intelektuální povahy povinen brát ohled na srozumitelnost? Strávníci označených komerčních předmětů žijí analogický svět s citovou inspirací na úorvni omezené logikou závěrů potvrzených každodeními situacemi.
Podle jakého vzorce si lidé vybírají sdílenou identitu a jestli mají chuť pociťovat že je jim blízká , a jaké atributy k jejich výběru jsou těmi hlavními. Není to individualita, ale spíše masa jež vybírá a není to cit , ale spíše globální marketing, který dává pocit potřeby využít nabízeného?
Vnutit lidem své předměty, přizpůsobit je jejich představě?Zde pociťuje každý umělec či výtvarník rozdíl například od designéra. Tato spopularizovaná hodnost se jevi jako ikona v očích konzumentů. Bůh jenž jim přinese vytouženou věc přesně naparovanou na jejich vkus.
Distanc jaký by rád umělec k této pozici zaujal a jeho délka je zkracována potřebou výtvarníka upevnit své sociální postavení předměty. Kruh se uzavřel. Buď se umělec vydá po hladké cestě zpětného přijímání a začleňování znaků všeobecného vkusu společnosti do vlastního názoru reprezentovaného předměty jež tvoří, či spoluvytváří, nebo se vydá cestou kamenitou , postupu plného emocí a pocitů nepochopení, nesrozumitelnosti, ale uchování pravého já ve své vizi tvorby. Nářek umělců byl slyšet skrz celou novodobou historií, tyto prvotní identity si mnohdy zaslouží jméno hodné k u ustavení pocitu tradice.
Následování tradice a snaha si ji přisvojit je zakořeněna v historickém i prehistorickém rozdělení společnosti. Touha po rouše panovníka , čepcích, kůžích , batách, popřípadě přivlastnění erbovíje touhou po tradici. Lidé mají rádi legendy, příběhy, zajímavosti. Moderní marketing a snaha o profit dokáže obejít i tyto historicky ověřené tradice, popřípadě zákazy.
Po zemi se tak pohybují panoši v královských roších, z pokojské či sližky je rázem císařovna.
Uznávám, že i pozorovatel má lepší pocit a dokáže se ve vší spokojenosti vtáhnout do této hry. Jakékoliv hry udržují národy ve spokojenosti, jež je jejich hlavním smyslem.
Při výběru své identity( převlečení) se těmito kastovními posuny rád inspiruji, mohu si vybrat, mohu je den co den měnit.Mým úkolem je spoluvytvářet tyto kostýmy. Mohu je přetvářet i bez zkušeností a podrobných znalostí tradic. Co to vlastně vytváříme? Bezduché puzzle.
Tradice je dlouhodobé uchovávání, obohacování a předávání dovedností. Je možné jejich vývoj částěčně urychlit pomocí získání dovedností cizích lidí. Koupí jejich zkušeností. Pomocí prostředků a nových forem komunikace máme jedinečnou možnoust tradici vytvořit, šířit, ale také velice efektivně ničit. Výrobci oděvů, jejichž prestige je založena na tradicia dlouhodobém postavení ne trhu mejí svoji pozici vykoupenou prací generací , budováním a znouvuoživováním identity , která se formovala déle, než je dlouhý život jedince. Mám tuto hodnotu považovat za hodnotnější, dokáže mě předat informace o svém vývoji? Je ta píle lidí z ní cítit?
Prvopočátkem každé zajímavé identity je souhrn situací, většinou inovativní postoj , či potřeba společnosti. Za identitu poté mluví činy nebo výrobky, potažmo zástupný znak identity, jež je vytvořila.
Tato identita na druhou je ověřována a srovnávána. Takto prověřená a uznaná je nabízena k dalšímu ověření osobní zkušeností. Podprahově zákazník vnímá tyto hodnoty, skryté ověření.
Součástí mého života je neustálá snaha o přežití, poté co je nouze a vidina krachu zažehnána hledám cesty jakými dosáhnout užívání si života třeba i kupováním si zažitků a zdrojů inspirací. Narušení stereotipu života. I radost je takovým narušením, má i magickou moc působit zapomění. Čímkoliv si udělá osoba stav klidu a směřuje svoje smysly, k příjemným věcem, je zatažena do smění. Klidně o tradici jež založí a jež bude nesmrtelným a pravým odkazem jeho existence a kvalit. Ne uměle vytvořenou zástupnou identitou nacpanou znaky lidí k ukojení jejich představ.
úterý 21. června 2011
Again I m in !
Pleas check us in the Galeryje gallery in Brno city center.
As well as in the Kampo koncept store Hradec Králové !!
For more please check our website GAMEBOYSEX:ORG!!!
pondělí 6. června 2011
Gameboys exhibition in Galeryje!!
New exhibition this friday at Galeryje Brno and some more info soon!!!
Check out Gameboysex.org and stay updated !!
Check out Gameboysex.org and stay updated !!
Přihlásit se k odběru:
Příspěvky (Atom)